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孔祥林,,,,孔子第七十五代孙,,,,研究员,,,,诗人。。曾任孔子研究院副院长、天下儒学大会秘书处秘书长、国际儒学联合会理事,,,,现任中国孔庙保唬;ば嵝庞没岢。。主要从事孔子头脑、孔氏家族和孔子文化遗产研究,,,,曾出书《天下书院研究》《天下孔子庙研究》《孔府文化研究》等10余部著作。。
孔祥林:自19世纪末西式教育传入后,,,,岂论在中国、朝鲜、日本照旧东南亚诸国,,,,许多书院都转为西式教育,,,,部分书院甚至被放弃,,,,留存到现在的书院并未几。。
北宋时期,,,,书院一时勃兴,,,,泛起泰山、应天府、岳麓等著名书院。。到了南宋,,,,因理学大兴,,,,朝廷提倡、官员支持、民间热衷,,,,书院进一步郁勃。。到元朝,,,,部分书院被纳入官学系统。。
在欧洲、美洲,,,,书院亦有漫衍。。1732年,,,,从中国归国的布道士马国贤在意大利那不勒斯制作欧洲唯一的书院——圣家信院,,,,又名中国书院,,,,早期专收中国留学生,,,,后兼收有志到东方布道的西方人和土耳其人。。
1984年,,,,中国著名学者冯友兰、张岱年、朱伯崑、汤一介等配合提倡,,,,联合北京大学、清华大学、中国社会科学院等单位以及台湾、香港和外洋数十位学者建设中国文化书院,,,,宣告书院回归。。以后,,,,大学、企业、小我私家纷纷建设书院。。
现在,,,,中国各高校盛行设置书院,,,,清华大学设新雅、致理、日新、未央等10余所书院,,,,北京大学开设鹿鸣书院。。在台湾、香港、澳门地区,,,,高校设书院也很常见,,,,如台湾清华大学厚德书院、香港中文大学联合书院、澳门大学郑裕彤书院等。。2014年7月,,,,复旦大学任重书院、香港中文大学联合书院、台湾清华大学厚德书院等书院还提倡建设高校书院同盟,,,,现有52所高校、93个书院加盟。。
许多西方教会书院深受中国书院影响,,,,设置儒家经学,,,,举行六韵诗、时文等举业写作训练,,,,勉励学生加入科举考试。。书院在教授宗教知识的同时,,,,也教授科学知识,,,,设数学、化学、物理学等学科,,,,增进了中国现代教育的转化和生长,,,,推动了中西文明交流互鉴。。
最先接触中国文化的布道士便接纳中国书院的形式来作育在中国和汉语盛行区布道的人,,,,例如1818年,,,,布道士在马六甲建设英华书院,,,,因书院教授英文、中文与马来文,,,,学生多从事翻译事情,,,,不肯布道。。1843年,,,,该书院迁至香港,,,,现仍是香港名校之一。。
中国书院以教育为主,,,,主要学习儒家经典,,,,朝鲜、日本、东南亚诸国书院无不云云。。宋署理学家朱熹为白鹿洞书院制订《白鹿洞书院展现》,,,,朝鲜、日本许多书院也将《白鹿洞书院展现》作为书院制度。。中国书院有讲书、会讲、讲会、考试、雅集等教学方法,,,,也被朝鲜、日本书院普遍接纳。。
在外洋,,,,韩国现在是书院漫衍最多的国家。。其中,,,,绍修书院等9所书院已列入天下文化遗产。。部分书院开展普及古板头脑文化运动,,,,但主要着重祭祀。。
明朝是书院茂盛期,,,,先后新建、复建书院2600余所。。到清代,,,,书院抵达壮盛,,,,并由官民共建逐渐转向以民间为主。。清末,,,,陪同西方科学知识的传入,,,,书院教育内容爆发转变,,,,从独习儒经转向“中学为体,,,,西学为用”。。光绪二十七年(公元1901年),,,,书院改制,,,,千余所书院改为现代教育的各级学堂。。
企业设立书院多为培训员工,,,,用古板头脑文化提高员工品德水平,,,,用科学手艺提高员工事情能力。。小我私家设立书院多着重面向社会培训,,,,撒播头脑文化。。
当下,,,,社会各界充分意识到古代书院的价值,,,,书院进入恢复生长的大好时期。。书院应在实践中一直探索,,,,掘客古代书院有用的教学方法、书院精神。。(完)
受中国影响,,,,朝鲜、日本、越南等国家的书院教学内容以“四书”“五经”等儒家经典为主。。西方教会书院则更着重工具方文明交流互鉴。。
明万历十年(公元1582年),,,,意大利布道士利玛窦来到中国,,,,发明布道很是难题,,,,深受孔子头脑影响的中国人基础不信什么天主。。利玛窦转而学习儒家经典,,,,将“四书”译成拉丁文在欧洲出书,,,,并撰写《耶稣会与天主教进入中国史》,,,,向西方先容中国头脑文化,,,,在欧洲头脑界引起强烈回声。。受利玛窦影响,,,,更多布道士来到中国,,,,将“四书”“五经”及诗歌等文学作品翻译先容到西方,,,,同时著书先容中国政治、哲学、头脑、宗教、文化、经济等各方面情形,,,,在欧洲爆发很大影响。。
书院性教育一直生长,,,,但一直没有通用名称,,,,直到唐代丽正书院的泛起。。丽正书院,,,,又称丽正修书院,,,,是修书、藏书机构,,,,厥后的集贤书院在唐玄宗李隆基提倡下举行诗酒唱和运动,,,,被民间仿效后成为念书人或官员的书斋,,,,再由书斋生长立室族子弟学习场合,,,,作为私立教学机构的书院才真正形成。。
滥觞于中国的书院,,,,履历了怎样的历史变迁???何以在外洋多国落地生根???当下,,,,书院又怎样继续施展文化和教育价值???孔子研究院原副院长、研究员孔祥林克日接受中新社“工具问”专访,,,,泛论对上述问题的看法。。
hth体育官网app下载中国书院文化源远流长。。书院不但是撒播文化、研发学术、作育贤者的主要阵地,,,,也是文明碰撞交流的主要载体。。历史上,,,,受中国影响,,,,朝鲜、日本、东南亚等国家和地区曾广设书院,,,,西欧地区也泛起过书院。。
现在谈到工具方文化交流,,,,普遍以为是西学东渐,,,,着实工具方文化交流最早从东学西渐最先,,,,而主力军则是来到中国的西方布道士。。
别的,,,,布道士进入中国时,,,,中国禁绝其制作教堂。。为扩大影响,,,,教会只能制作书院。。教会书院首先从香港、澳门最先,,,,此后徐徐进入内地,,,,如英国圣公会在香港制作圣保罗书院。。第二次鸦片战争后,,,,教会书院最先向中海内地生长,,,,到清光绪末年,,,,外国教会书院漫衍更为普遍。。
孔祥林:书院虽然滥觞于中国,,,,但它作为一种行之有用的教育机构,,,,也被其他国家接受并效仿。。朝鲜、日本以及东南亚地区的越南、马来西亚、印度尼西亚等国家都曾建设书院。。书院的制度、教育内容、教学方法等深受中国书院影响。。
孔祥林:中国书院的名称最早泛起于唐代,,,,但书院性教育始于孔子。。年龄战国时期,,,,孔子首创私学,,,,将教育推行到民间,,,,把教育工具扩大到平民。。厥后百家争鸣,,,,书院性教育肩负着传承文化、研发学术、撒播知识、生涯历史文献的重任。。
回溯历史,,,,书院承载了文化撒播、学术研究与生长、人才作育、社会修养等功效。。它有别于官学,,,,面向平民办学,,,,为平民子弟提供接受教育的时机,,,,扩大了教育规模。。书院教授“四书”“五经”等儒家经典,,,,撒播头脑文化。。宋署理学、明代心学、清代考证学的爆发与生长,,,,都与书院有着不可支解的关系。。
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