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"+data.videolive.video[0].videostate+""+data.videolive.video[0].livetime+"外地时间6月18日晚，，伊朗向以色列境内发动新一轮导弹袭击。。。。。以色列防空系统最先对特拉维夫上空的伊朗导弹举行阻挡。。。。。(总台记者米春泽)

“现在诗歌也面临AI的挑战，，它或许能写得更快，，却永远无法拥有人的个性与情绪。。。。。因此，，诗人更应写好属于自己的‘小我私家史’——纪录真实的生涯与心田。。。。。这些文字会本能地包括这个时代，，包括公共的情绪。。。。。”李少君说。。。。。

黑小白是来自甘肃甘南州的诗人。。。。。他的家乡临潭地处僻远的高原之上，，天常被大风刮得湛蓝澄澈，，外地人将这种颜色称为“西湖水”。。。。。因天气严寒，，高原上的草也学会了“抱团取暖和”，，簇簇成团地生长。。。。。黑小白把笔尖瞄准这片灌满诗意的土地，，写下这里的“土壤、草木和亲人”。。。。。对他而言，，写作是“另一种呼吸”，，不是为了被望见或被明确，，而是“让那些感动evo视讯瞬间和情绪，，成为支持我们走下去的温温暖实力，，让光阴似箭的时光慢一点，，再慢一点”。。。。。

随着互联网和新媒体的兴起，，如王计兵一样没有文凭加持的非专业写作者，，成为今世诗歌国界里异军突起的实力。。。。。他们在矿井深处“开掘”诗意，，在田间地头“种下”诗行，，在工地上“铸造”字句，，让原本微弱的个体声音，，在公共空间激起辽阔回响。。。。。这些诗为何能够击中人心？？？？？？又该怎样阻止成为流量裹挟下的昙花一现？？？？？？由《诗刊》社、湖南省作家协会主理的首届新公共诗会暨中国诗歌网建设十周年座谈会日前在湖南省湘潭市举行，，来自天下各地的十余位新公共诗人分享了他们的写作履历和感悟，，与谈论家、文学事情者们共话怎样让诗歌从“象牙塔走向人世烟火”。。。。。

非专业身世不料味着自降品质。。。。。温雄珍始终记得作家李敬泽对自己说过的话：“素人写作不‘素’在身份、职业，，而‘素’在质朴初心。。。。。”虽然作品已登上《诗刊》《作品》等文学杂志，，温雄珍仍坚持着不为利往、不计酬答的创作。。。。。“接下来我要更起劲地写，，不做一闪而过的闪电，，不留下遗憾。。。。。”温雄珍说为了写得更好，，她也要起劲生涯，，认真过好每一天。。。。。

诗人梁书正来自湖南湘西花垣县，，十年前曾在广东打工，，现在回抵家乡，，大部分时间住在墟落，，他的作品也与湘西的山水人情细密相连。。。。。他以为“在场”是所有下层诗人的写作基石或命脉，，但也提出警醒：太过依赖个体履历，，可能导致写作疲劳、题材简单，，甚至陷入自我重复。。。。。在AI加速生长的今天，，职业与生涯情形一直转变，，诗人应放眼更辽阔的天下。。。。。

“先天诗权，，写诗是每小我私家的自然权力。。。。。”《诗刊》社主编李少君体现，，今天我们提倡的新公共诗学，，就是要突破圈子化小众化的关闭状态，，回归诗歌的本源——以自然、本真的方法抒发个体情绪。。。。。相较于已往诗歌写作中太过考究修辞、脱离公共的倾向，，新公共诗人以质朴真切的表达，，唤回了诗与生涯的细密联系。。。。。

今年是王计兵送外卖的第7个年头。。。。。鲜为人知的是，，从1988年第一次进城打工时拿起笔，，他的写作已一连了37年。。。。。不过这其中的20多年里，，他只写作，，不揭晓，，甚至连稿本也不保存——在山东砖厂打工时，，他每晚在通铺上写下文章，，给工友们看事后，，就丢进灶台当引火质料。。。。。也正是这20年来无欲无求的写作，，让他相识了文学对一个通俗人的价值：“文学是落在我生命逍遥上的一场大雪，，不可改变我的生涯，，却会让我的生命越发精彩。。。。。”

作为一名女性，，温雄珍不但遭受着事情的辛勤，，还要肩负妻子、母亲的多重角色，，常感心田被撕扯。。。。。一回与丈夫争吵后，，她甚至动过跳进东江的念头。。。。�？？？？？？上氲胶⒆踊剐枰苏展耍�，她最终照旧让“母亲”的身份将自己领了回来。。。。。那天，，她在江边久久坐着，，写下了《烧烤架上》这首诗：“……那一夜,雨水在江面织玄色的花朵/你抱着殒命，，似乎只是一刻/又似乎过了良久/你喝停了体内厮杀的两小我私家/并把其中一个放在水花上/默默看她消亡/那一晚，，东江面上的一盏渔火点到天明/那一晚/你把孩子们的妈妈领回家……”

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2008年榆木高中结业，，左脚刚出了校门，，右脚便踏入矿井。。。。。他的一样平常是与工友们一起抬起每根重达三四百公斤的瓦斯抽放管。。。。。2015年，，他被调至井下二线水仓，，本以为可以离别扛管的辛勤，，却又被这片“无人区”的漆黑与孤苦吞没。。。。。他爽性关掉头灯，，任由自己沉入彻底的黑漆黑，，“没人语言，，就和漆黑说，，和巷道说，，和水说”。。。。。那些诗句，，也在这种自言自语中悄然降生。。。。。榆木说，，在矿井里，，漆黑反而让每一丝微光更为透亮。。。。。正是在地底最漆黑处，，他“才把生涯看得更清晰”。。。。。

对许多新公共诗人而言，，写诗在最初并不是为了揭晓，，而是他们精神宣泄的出口，，是对自身主体性简直认，，不让心灵芜没在日复一日的现实中。。。。。诗人榆木来自山西晋城。。。。。他曾恒久在矿井下事情，，诗歌是他在地下两千米深处筑起的一片“精神高地”。。。。。他将写诗视为一种“醒觉”，，让原本在漆黑与劳作中钝化的心灵重新恢复柔软与痛感。。。。。

“外卖诗人”“矿工诗人”……这些包括流量密码的标签让许多新公共诗人走进了公众视野，，但作品的质量才是他们站稳脚跟的要害。。。。。正如王计兵所说：“希望素人写作的我们，，能用更高的要求看待写作。。。。。文学最终都要回归文学自己，，让作品语言。。。。。”

哪个网站能玩足球投注短短两年多时间，，江苏省昆山市外卖员王计兵的首部诗集《赶时间的人》已印至第十二版。。。。。有人讶异原本小众的诗歌也能“破圈”，，有人玩笑昔日他为千家万户送去热饭，，现在又为人们送去精神食粮。。。。。成名以后，，送外卖时认出他的人越来越多，，有人拦住他求署名，，不签就“威胁”要打差评。。。。。他只得笑着周旋：“我只是和王计兵长太像了。。。。。”

身处中原大地上的偏远墟落，，景淑贞一直是自己写、自己读，，写诗是她“一小我私家的事”。。。。。直到有一天，，一位60多岁的老人走进她的小卖部，，激动地说：“我看到你在公众号上写的诗了！”他随口念出景淑贞的诗句：“‘张湾村的麦子熟了/而收割机还没有来/没有比这更让人焦虑的期待了。。。。。’这不就是我们收麦时的心情嘛！”“我还知道你那首《我向天空兜售云朵》，，尚有《三月》里那句‘靠着门框，，抠指甲缝里的土壤’……”

诗人希冀是山西左云县的一名中学西席，，家乡的土壤山水和孩子们是她诗歌创作的源泉，，而她回馈给孩子们的，，是一种看待天下的诗意眼光。。。。。希冀经常教孩子们读诗写诗，，孩子们告诉先生，，自从爱上诗歌，，“看山不止是山，，看水不止是水”。。。。。著名学生还写下了一首诗《草的野心》：“十里河的草/像极了课上的我们/外貌上按兵不动/实则有一颗吞并春天的野心。。。。。”

来自河南省张湾村的诗人景淑贞是一个农民，，在村里谋划着一家小卖部。。。。。由于心里想着诗句，，她时常给主顾拿错工具、找错零钱，，有人笑她“好逸恶劳”，，她却说：“身在人世低处，，写诗让我灵魂高尚。。。。。”

在广东东莞务工的诗人温雄珍，，则将写诗视作“一种精神支持和自我救赎”。。。。。她小学五年级便辍学，，15岁只身脱离广西外出打工，，现在一边摆着地摊，，一边在烧烤摊做效劳员。。。。。

榆木的诗歌便不再停留于小我私家履历，，转而观照矿工群体的生涯境遇。。。。。他记得有一回，，一名工友的妻子即将生产，，工友想请假回家却迟迟得不到批准。。。。。无奈之下，，那位工友在澡堂里一把拉住榆木，，请他为自己写点什么——哪怕只是一句话。。。。。“简朴的一句话也许就能帮他迈出自己拼尽全力也难以迈已往的坎。。。。。”榆木意识到文学的实力正在于一种“替换性发声”——为工友、为弱势群体表达他们的凄凉、疑心、尊严与梦。。。。。

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关于这些自觉提笔的诗人而言，，写诗并不是一种刻意为之的抒情，，而是“不得不写”的激动。。。。。正是这种真诚、不加虚伪的私人化写作，，使他们更有可能抵达读者的心田，，也让诗歌重新回到通俗人之中。。。。。

“文学，，最终照旧要从人性的深处走去，，要灼烁、纯善，，要有普世之爱，，要有对人世间深切看护。。。。。希望我们在座的每一位都找到自己诗歌的矿藏，，成为一个真正的挖掘文学宝藏的‘矿工’。。。。。”梁书正说。。。。。在奔忙辛勤的生涯里，，新公共诗人仍将以笔为锄，，秉烛隧中，，用他们的诗句照亮每一个通俗个体。。。。。（本报湘潭6月16日专电）

正是这些“土里土气”的句子，，唤起了一个和土地打了一辈子交道的老人心田共识。。。。。景淑贞想在小卖部里建设一个“墟落诗社”，，让更多的村民们加入到诗歌中来。。。。。她所在的村子不过一千来人，，小卖部周围不过三百来人，，但这些诗句或允许以辐射到无限的远方，，无数的人。。。。。

🏼（撰稿：吉安）

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